(而在对仗中，杜布和各个“萧六阶”之间会有一定的交流。他们都会问，以前与自己在一起的“空也”去哪儿了。杜布并不回答，而是直接开战、找虐兼提升自己的对练经验。对练中，杜布发现，这些“萧六阶”有的阴沉，有的活泼，有的稳重，有的堂皇大气，还有的则夸夸其谈、喜欢玩小动作、虐待他人或是试图置人于死地。像刚才那位责怪杜布“不讲人类武德”和“喜欢‘自打自招’”的“萧六阶”，就有些随遇而安。而像那个让杜布遭受了“乱育道力拳”并且将要生下一只青蛙的“萧六阶”，就喜欢看着杜布那狼狈不堪乃至无能为力的样子。当时要不是及时朝着自己腹部猛击一拳并且立刻逃出了“画面空间”，杜布觉得中招后的自己肯定会发生不可挽回的事情。——当然，事后杜布并未追究对方，因为自己找对方对练。对练伤害到自己，是对练中正常的情形。如果自己因此而迁怒对方，那才真正属于“不讲武德”的情形。而“不讲武德”的情形，即使是凡人武者都会看不惯，更不要说自己这样的相对较强便仍然牌中层的修士了。当然，杜布尽量照顾着陪练，并且坚持不伤害陪练，但并不意味着杜布就确实地可以不伤害陪练，因为他对于新环境还需要适应。——而适应就意味着有不熟悉或意外的情形发生。这样的意外开始比较多，那是因为对方使用了七阶的“增弦道力拳”，杜布也使用了七阶的“增弦道力拳”，结果对方的拳头打中了杜布，而杜布却打中了这“虚挂像”。然后，“画面空间”破碎掉了。只能与“画面空间”相并存的“萧六阶”，就与画像一样烟飞烟灭，就如同他没有来过这个世界上一样。再后来，杜布不断地适应这“画面空间”，对七阶道术的使用越来越娴熟。他不仅能够在十拳中回击两三拳，而且还能在后来进一步地提升对“阴阳五行道力拳”、“物群道力拳”和“感官道力拳”的综合运用能力。杜布感觉自己对这些道法和道术的掌握，已经从开始的“入门”层次上升到了“小成”层次，并且不断地向“大成”层次迈进。——但这样的“大成”层次修为，在萧白兔这位金仙六阶分身那儿，仍然远远不够看。这不仅是因为“萧六阶”对七阶道法和道术的理解无与伦比，而且因为他掌握的七阶道法和道术何止一星半点！有一次，杜布中了“不孝道力拳”，然后自己就梦见自己成为了一位修士家族的修士。自己资历普普通通。自己所在的这个修士家族也普普通通。所以，杜布就感觉自己努力修行，进展艰难。但有一次，自己进入了险境，获得了一件异宝，然后自己就突然获得了充足的修炼资源。而且，从此之后，其在修炼上就如同开挂了一样。十年内，他就从低阶凝液修士晋升到了凝液大圆满。六年后，他又从凝液大圆满晋升成为了玉胎修士。百年后，他还修炼到了玉胎大圆满，并且成为有史以来家族最年轻的玉胎大圆满修士。而修炼到这个程度后，杜布道途断绝。这是因为，自己所在家族并没有婴元及以上的道法传承。而且，自家附近亿万里没有四阶以上的灵气供应。更重要的是，即使以上两个条件具备，杜布也觉得自己晋升无望。因为他感觉到自己身上似乎遭遇了严重的晋升困难。——道途已经断绝。这是一件坏事。当然，也有好事。随着从凝液晋升到玉胎，杜布再度发育，成为了人中龙凤。而且，他开始有了意中人。这位意中人是家族内一位玉胎七层的女性客卿修士。就是这位修士将当时在荒野流浪、只有六七岁的杜布给带到家族。而这位玉胎七层的女性修士，貌美如花，并且只比当时的杜布大上二十多岁。——这位女性修士是家族的天之骄女。其修炼就如同开挂了一样，不断晋升。虽然对其有着一定的依恋，但杜布修为提升缓慢。到了百岁，他仍然是一位低阶凝液修士。而那位天之骄女则已经晋升到了玉胎修士，成为了家族的太上长老。不服气的杜布于是来到险境探险。探险结束后的杜布开挂一般地快速晋升，然后他超过了那位天之骄女。再然后，杜布成为了玉胎大圆满修士。最后，他终于鼓足勇气，向仍然单身的天之骄女求亲。——天之骄女沉吟过后，答应了杜布。然后，就是盛大的婚礼。再然后，就是如胶如漆、又如漆如胶的新婚夫妻生活。快乐的最后，则是悲剧。因为杜布竟然是天之骄女未婚生下的独子。天之骄女在未婚前遭遇了不幸。更让人遗憾的是，即使结婚了，天之骄女也还是再度遭遇不幸！杜布知晓自己蒸其尊重母亲，闭关时幻象频现，精神错乱。——“我要自尽吗？”闭关中，杜布扪心自问。这个时候，曾经同居的天之骄女也独自闭关。“我要自尽！”杜布就要自爆经脉而亡。突然，杜布脑袋中灵光一闪。“老子不是‘狄跛子’！”杜布高叫了一声，然后摆脱了“不孝道力拳”的影响。他发现，自己竟然真的差点自爆经脉而亡。——还有一次，杜布遭遇了“不忠乱力拳”的影响。他发现自己竟然和鹿由器的母亲鹿透色情投意合，然后，在鹿由器这位义子的拼命说服下，杜布终于与其举行了盛大的婚礼。婚礼上，义弟杜小白共同作自己的伴郎。熊淌平作自己的婚礼主持人。鹿由器则邀请来了一群灵虎、灵狮、灵猴、灵猴、灵狐、王八、灵虫、灵鱼、灵虾等，过来做自己的婚礼嘉宾。至于五弟杜五花，则邀请来了自己的父亲杜牧、母亲杜十娘、兄长阿揭、俩妹妹阿开和阿锅、以及自己认识的贾蓑一、连清月、齐水仓、乔布斯、乔藤兰、妹夫乔允文、“新南枝峰”孔家族长孔怀苗、金剑宗的公孙梁木、汤皇汤岛枫等一众修士。甚至自己的“准前妻”贾笠香也携带着贾圐圙和贾彦淖等三位上门女婿过来，其中第三位杜布从未见过。但来的都是客，所以杜布倒没什么意见。——婚礼举行了。婚礼很隆重。新娘很美丽。新婚之夜很热烈。杜布感觉自己很开心。而义子鹿由器同样兴高采烈，说看到妈妈和干爹终于在一起，他终于可以忠孝两全了。兴高采烈的鹿由器与来参加干爹婚宴的各个嘉宾们轮流喝酒。他酒量很大，他修为很深。所以，鹿由器喝了一天又一天。鹿由器喝了一个月又一个月。鹿由器已经喝了二十四个月。但他还没喝够，他想要连续喝三十六个月。——鹿由器之所以想要并且可能喝这么长，当然不仅是因为其酒量很大和修为很深，而且是因为婚礼的举办时间很长，将要连续举办三年。但到了第二年，鹿由器就被“亲爹”杜布叫了过去。杜布脸色严肃地问鹿由器，他妈妈鹿透色怎么一年就生了个“人脸龟身鹿头”的娃娃。按照婚礼进展和预产期来看，即使双方很是顺利，鹿透色起码也要八年时间。鹿由器摇摇头说不知道。杜布也问不出一个所以然来。然后，杜布想要去亲自问一问年龄比自己长、见识比自己多的灵虎、灵狮、灵猴、灵猴、灵狐、王八等一众六七阶的灵禽灵兽。但杜布想了想，放弃了这个打算。——杜布托自己的兄弟杜五花或是义弟杜小白去问。他俩本身是灵禽或灵兽，与灵虎、灵狮、灵猴、灵猴、灵狐、王八等一众六七阶的灵禽灵兽关系本来就比较亲密。而且，他俩还修炼了“化形道典”等，容易了解到相关的信息。派出了俩兄弟密探后不久，杜布就收到了信息。原来，新婚之前，鹿透色一起和王八兄弟一起混。二者不仅如胶如漆，而且如漆如胶。就此，灵虎、灵狮、灵猴、灵猴、灵狐还分别送上了自己通过玉简传送过来的影像。——“为什么你和王八这样交好，还生下一个人脸龟身鹿头的娃娃，而不是龟身鹿头鹿脸的娃娃？！”杜布很生气，找到了鹿透色质问。“老公，”鹿透色声音娇滴滴叫道，“王八兄弟确实不错，但你同样不错啊！“我喜欢你，所以决定离开王八兄弟。“但我想要同时结合你俩的优点，所以就让娃娃随了你的人脸了啊！”见鹿透色那副天真烂漫、一脸赤诚的模样，杜布气不打一处来，因为现在的杜布简直是七窍生烟。“你和王八兄弟好，为什么还要与我好？！”杜布痛心疾首地说道。“而你与我好了，为什么还要念王八兄弟的旧？！”杜布伤心欲绝地说道。“你、你、你还要生下一个‘人脸龟身鹿头’娃娃来羞辱我！”杜布愠怒得难以自抑。——“老公，你喝杯茶水消消气嘛。”鹿透色很温顺、很好心地为杜布端来了一杯绿茶。绿茶的茶水绿油油的。它的气味很芬芳。它的味道很清甜。杜布喝了一口，发现自己怒气竟然全消。为此，杜布油然想起了一首广为流传的、名为“茶色”的诗句。【人生要想过得去，】【就得茶水有点绿。】【纵有千般惊讶事，】【只要一杯吞落肚！】——“老公，你看，‘布龟鹿’正在朝着你笑呢！”看着杜布余怒已消，鹿透色将人脸龟身鹿头的娃娃抱了过来。看着眼前这位有灵龟的身子、灵鹿的脑袋和类似自己脸庞的“孩子”，杜布感觉很怪异。“‘布归路’，这是你给娃娃取的名字？”虽然感觉很怪异，但没有了怒气的杜布，还是开口问道。他觉得这个名字取的倒是有些意境。毕竟这娃娃还是随自己的姓，虽然只是取自己的名字为姓。不过，杜布想起来了，自己还曾化名为“布依”和“布袋子”呢。或许这孩子与自己有缘。——“是啊，”听到杜布的话，鹿透色解释道。“‘布’是你的名字，‘龟’的意思是这娃娃身上流淌着灵龟的血，而‘鹿’则表明它是我亲自生的。”解释的时候，鹿透色仍然天真烂漫、一脸赤诚，丝毫不觉得其中有什么问题。“唔！”杜布含糊地应道。他本来想生气，结果发现竟然来不了气。一声“唔”，就如同一声“我知道了”一样，是关于“不置可否”的精确表达形式。对于这一话语技巧，哪怕杜布不是精通“言道力拳”的修士，而是一位普通的先天武者或是低阶引气修士，也很容易掌握。——“我就说了，我爹肯定会喜欢上‘布龟鹿’呢！”义子鹿由器过来了，一脸地欣喜。“我还是觉得‘布归路’这个名字要比‘布龟鹿’的名字要好。”杜布明确指出了自己的态度。“阿布兄弟，你这样就太种族主义了。”和鹿由器一起过来给“布龟鹿”祝贺周岁生日的灵虎说道。“真的吗？”一同过来给孩子祝贺生日的灵狮有些疑惑地看向杜布。同样一同过来的灵猴、灵猴和灵狐亦抱着疑惑的眼光。“确实是的！”同样过来的王八兄弟严肃地说道。这家伙是自己孩子的生父之一，简直是骇人听闻。但杜布还是生不了气，因为自己的“儿子”鹿由器竟然又给自己端来了一杯绿茶。再看了看，发现自家的亲兄弟杜五花、义弟杜小白竟然也赞同王八兄弟等人的观点。——“为什么？”杜布疑惑地问道。“这是因为晋升为六阶灵兽后，灵兽之间就没有了生殖隔离。”亦一同过来的乔布斯说道。听到乔布斯的话，同样一同过来的齐水仓、乔藤兰都点了点头。“其实，灵兽后代在单一形态还是组合形态上并无实质的差别，”贾蓑一说道，“你看我小儿子就是人脸牛头虎身，他可聪明得紧了。”贾蓑一一边说，还一边将其儿子“贾牛虎”带给杜布看。——“在你们人类，总是说一夫一妻，或是要从一而终，”五弟杜五花道，“其实，在我们禽类，并不完全是这样，就如同‘白画眉’夫妻。”对此，杜布倒是清楚，因为这是其亲自经历的。“即使在我们人类，也还是有着不同的风俗，”杜布曾经的准前妻贾笠香说道，“你看我不就同时拥有三个丈夫吗？“再说，虽然是你的头胎不全带有你的血脉，但这恰好就和我们铁儿比荒原的习俗完全相似呢！”就此，杜布确实知晓，在铁儿比荒原，曾经有名叫“甄铁儿”部落，其妻子必须要与其他人杜合，而且怀孕，然后自己才能将其娶过来过门。而妻子生下的孩子，虽然不是自己的血脉，但确实就被当成是自己的亲生孩子。这一习俗确实大异于摩托罗县，并且经常为人所嗤笑，但这样的风俗据说曾经广泛流传于整个的孤悬岛。只是后来金剑宗带来了中土大陆的风俗，经过数千年的人口更替和潜移默化，绝大部分地方的风俗已经与中土大陆相接近了。——“二哥，你说要做一个真正的非种族主义者。“我们杜家强调一诺千金，说到就要做到。“所以，二哥你必须要克服自以为的‘只有摩托罗县杜家的观念才正确的’的自我中心主义取向。”杜小白继续道。“无论是配偶、结婚还是生下娃娃，都有很多不同的做法。“像我们犬类的风俗就与你们人类不同，就如同我们犬类的生育数量和你们人类相比有很大的差异一样。”杜小白说的这番话，确实是一副语重心长的模样。——在大人商讨的过程中，已经周岁的“布龟鹿”在地上爬行起来。他的身体是乌龟模样，有着稚嫩的龟壳，四肢在地上爬行。“布龟鹿”伸出的鹿角脑袋上，则有着如同人类一样的稚嫩的且充满了表情的脸庞。他直立起来，伸出了前爪，一双后爪支立于地，身子摇摇晃晃地想要索抱。“爸爸！爸爸！爸爸！”“布龟鹿”叫唤起来。然后，杜布感觉到，自己经历的“不忠乱力拳”的影响终于结束。醒来后的杜布发现，自己后背竟然湿淋淋的，似乎经历了很大的心境变化。——通过与萧白兔的对仗，杜布感受到了自己对其他道法和道术的无知。这些道法包括而不限于“符箓之道”、“炼器之道”、“阵法之道”、“微菌命片之道”、“养虫之道”、“养禽之道”、“驯兽之道”、“林之道”、“渔之道”、“士之道”、“农之道”、“商之道”、“厚之道”、“孝之道”、“忠之道”、“信之道”、“悌之道”、“贞之道”、“心念之道”等。“符箓之道”要求采用符文、仙文或道文，运用符墨、符笔和符纸，注入灵力、法力、仙力或道力，勾勒聚灵、防守、攻击或致幻的符箓。 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