(万道长途正文卷第五百三十六章真正的局与五甘露一印拍碎了一个喇嘛的头，李启身体上的伤势缓慢愈合。肉身愈合了，不过人身小天地暂时还没有愈合，需要花费几年时间调养。他毕竟不是魔王子，伤成那样还能和没事人一样，所以直接瘫坐在了地上，喘着粗气。心脉被断，这可是很严重的伤势。哪怕是大能者，把心掏出来也是要死的伤，君不见远古时期的帝师，就是那个被白辰狐王菩萨算计死的那个，没了心依然挂了。因为，这个心不是简单的肉体器官，若只是肉体，再换几个也无妨，若是精通变化之术，就算往外掏出十七八个的心也不是什么难事。真正的问题在于，‘心，，本身是人身小天地的重要组成部分。心者，人之有心，为精气主，犹人法天，天之执持纲维，以正二十八舍者，北辰也，北辰居其所，而众星拱之，心者，人之北辰。苟存其心，养其性。圣贤有云：心之在体，君之位也，圣人裁物，不为物使。心安，是天下安也；心治，是谈下治也，治也者心也，安也者心也。就连人道都很注重这个，能写出：学者出于心，心为身之主。耳目候于心。若心不在学，则听诵不闻，视简不见。如欲炼业，必先正心，而后理义入焉。是以心驻于目，必忘其耳，则听不闻；心驻于耳，必遗其目，则视不见也。人身小天地的核心，为什么最重要的东西会被叫做‘核心，？其本质就是因为‘心，在人身小天地之中，起到了一个绝对中央和重要的位置：心，负责为其他地方赋予动力。如果说脑是思考器官，心，便是引擎，所以才有那句‘人之有心，为精气主。，比如刚刚所说：心注重于眼睛，那就很容易忘掉耳朵，导致你听不见别的东西。如果心专注于耳朵去听声音的话，你在认真听东西的时候，会不自觉的闭上眼睛。所以，心，在人身小天地之中，负责的是人的注意力，专注度，或者说，其他人身小天地部分运转所需要的‘能源，。所以才会有‘道心，之说，其本质就是在说，你到底对你的道，有多用心呢？你的道心，有多强，就是问你有多么的投入到逐道这条路上。所以，李启刚刚被打穿了心脉，此刻只觉得浑浑噩噩，好似半梦半醒一般，对什么事情都提不起兴趣，看东西看一眼就忘，耳畔的声音好像也听不见了。好在，心脉并不是人身小天地的‘心，本身，心脉只是运输的道路，他以修为强行链接，稳住心神，然后开始修复。只是，事情还没完。就在李启坐下来调养的时候，却见天空之中，那个五品的喇嘛，回来了。….李启突然睁开眼睛，看着那个回来的喇嘛。坏菜。那个喇嘛缓缓落地。李启心中立刻开始加紧盘算。只是他刚刚心脉受损，注意力很难集中，一时之间也想不出什么好办法，只能看着对方。但那个喇嘛的注意力却不在李启身上，而是轻轻招手，将他徒弟的无头尸身抓了过来，拿在了手中。然后，他背后的人皮唐卡突然张开了嘴，将尸体吞下，开始咀嚼。筋骨，皮肉，脂肪，内脏，血液，在那张好像搅拌机一样的大口之中被混作赤红模湖的一团，其中一位六品的修为不断喷涌而出，又被唐卡吸了回去。这个喇嘛，完全不在乎这是自己的徒弟。只是嚼了一会，就见整个尸体已经化为脓血，让唐卡显得更加鲜艳了。那喇嘛走到了李启的旁边。李启没有失去行动能力，但是现在动也没用了，也不可能跑得过五品。不过，他倒是没什么害怕的，只是说道：李启笑着说道。喇嘛的唐卡仍在咀嚼，只是看着……快嚼完了。嚼完之后，怕就轮到李启了。但李启依然没有露出慌张的表情，而是说道：喇嘛问道：这可真是笑话了，除非你是荼吉尼天的姘头，不然你死就死了，区区三品之尊，会为了一个和自己八竿子打不着的六品巫觋亲自出面？用脚趾头想也也不可能，荼吉尼天要找姘头也不可能找六品。李启当然也知道不可能，但他还是说道：….喇嘛答道。李启反问。那喇嘛惊讶的反问：李启却直接双手合十，做了个佛礼，好奇的问道。这话听起来简直就像个神经病，明明就要死了，却依然问出这种问题。但更让人觉得神秘的是，这五品喇嘛却坐了下来，认真的对李启讲解他是如何做到这种事的。却见他坐到了李启的面前，说道：李启看了看那骷髅之中的五甘露，经过炼制之后，已经看不出秽恶的模样，只是一些红白相间的晶莹液体，倒也真是有几分‘甘露，的模样。李启猜测道。….这五品喇嘛讲的相当详细，直接将自己的修行脉络和根底都说了出来。虽然这些够不上真正的跟脚，但知道了这些，想要推测的话，难度就大大降低了。只是，李启听完这些，却突然瞪大眼睛。等等。不同的视角？他突然意识到一件事。蚂蚁的视角，和人的视角，其实是不一样的。也就是说，别人的视角，和自己的视角，其实也不一样。这种不同李启当然早早的就意识到了，他体内的道争，其实就来源于此，所以他一直在寻找一种，绝对的上帝视角。比如，此刻他解决道争的方式，就是假设一个‘道之终极，，假设一个绝对的，能纵览一切的上帝视角，来俯视所有的道统，如此一来，有了道之终极，就代表了所有道统，本质上就是殊途同归，因此自然消弭道争。这个‘道之终极，，其实是道门提出来的概念，道门将世间万物都化作了阴阳二极，表明整个世界所有的东西都是矛盾的，矛盾广泛存在于万物之间，但同时又是协调的，有一个终极大道调和所有的矛盾。李启便借助这点，调和了自己体内的所有道途冲突。但现在，这个五品喇嘛，给了他另外一个思路。或许……不存在道之终极，没有一个至高的道统。不存在一个绝对的‘上帝视角，，或者说，真正的上帝视角，本质上就是能够在所有的视角之中切换的能力。是的，一个稳定的，绝对的至高视角，是不切实际的，但是，如果你能自由的，随意的切换自己的视角，那你就等同于拥有了上帝视角。而二者之间，有着本质的差别。李启突然盘坐了下来，闭上眼睛。他懂了。他有了解决自己体内道争的方法。李启的体内，诸多道统，骤然分化了出来。李启当着那个五品喇嘛的面，开始了自己的修行，大大咧咧的将对方当成了护法。而那个喇嘛，却也没有直接吃掉李启，而是就这么等着他。一直到——两个月之后。两个月后，李启睁开双眼。他体内的道争，彻底解决了，起码在可见的未来，不会再爆发。真正的上帝视角，真正的能够体会所有道统的方法，已经被李启找到了！他睁开眼睛，伸出手，握了握。似乎……解决了道争问题，已经触碰到了五品的边缘了。然后他转头，看向那个喇嘛。喇嘛对李启笑着说道：李启双手合十，行了一礼。喇嘛哈哈大笑，乘云而去。大脑被掏空\t\t \t\t\t\t\t\t , )