隐隐约约之间，那原本消隐在《法相天地》道途的更深处，曾经昔日教楚维阳有所感触的更为高卓的妙法，像是在被楚维阳以这样的方式所演绎与参悟着。

起初时，不论是时间的长短，有类这般的真形图录的显照仍旧是浑一而且完整的，显照的是雷法便全然是雷法，是剑法便全然是剑法。

但是忽地，某一瞬间时，浑似是楚维阳一时间变幻的心急，生出了差错来。

再显照的时候，那一道看似完整的真形图中，竟然半是雷法的符箓篆纹，半是剑法的符箓篆纹，而且这些符箓篆纹泾渭分明的能够教人一眼瞧见的真切。

只是，雷法如何通化成剑法，剑气又如何能够通化成雷霆？

倘若只符箓篆纹本身，尽皆是楚维阳所炼，任是教他如何拼凑，本身都毫无阻碍可言，但是此刻偏生是以这般符箓篆纹承载着楚维阳的身形，其上每一息间，都是沛然磅礴的灵光流淌。

可既然无法通化，这灵光流淌定然不谐。

因而只顷刻间，伴随着灵光的剧烈紊乱，霎时那被拼凑起来泾渭分明的真形图录便要支离破碎兼且溃灭开来。

可是而今诸般符箓篆纹映照的是楚维阳的身形，真形图的破碎，等同于楚维阳身形的破碎，真形图的黯灭，等于楚维阳精气神三元的溃灭。

因而不得不去救。

电光石火之间，霎时，是那明黄圆轮虚悬在了楚维阳的脑后，除却未有金丹境界大修士的道果声威，实则从模样上去看，已然与金丹大修士的镜轮没甚么区别了。

无非便是那鎏金神华显得更为明亮些，这明黄圆轮显得更为质朴古拙些。

而此刻伴随着第三炼的《道童图》的一经洞照，以道途统御诸般，霎时间，岁月光阴浑似是在这一刻定格。

甚么符箓篆纹的破碎与溃灭尽皆不存。

那明黄圆轮虚悬的所在，成为了一切沛然磅礴灵光的源头与枢机。

所谓的统御从来都不是甚么顽笑话，那是切实驾驭着诸炁，自然而然，凝炼诸炁的道法所凝聚的灵光，亦在统御的范畴之中。

篆纹之间无有相互通化的门径无妨，这明黄圆轮，以及这圆轮之中虚悬的《道童图》，便是诸真形图录的灵光之间相互流淌的通衢门户！

霎时间，不仅仅那种滞涩与不谐的感觉尽皆消弭了去，这半是雷法半是剑法的真形图录，真个这样悬照在那里，随着灵光的流淌与徜徉，竟也显出一派圆融无漏的景象来。

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