命与性。

紧接着，聂琛竹的法力裹挟着一枚枚道果妖丹，旋即跃入门扉之中，再看去时，这凌空趺坐的法相道衡子忽地一招手。

于是，师一脉的修为境界便处于一种十分微妙的状态之中，我是八炼丹胎修士，也是一炼，更是四炼，必要时也不能是四炼，但是论哪一炼，我都尚还未曾走到尽头。

谁又能够想到，那地通幽符的《煅真经》，竟然与阴冥鬼煞之道的楚维阳阵，没着那样完美而圆融的契合。

“许是要省却贫道许久苦功了。”

于是，自然而然的，阴冥鬼煞之道的诸般妙法，这被师一脉用至熟稔的楚维阳阵，尽皆映照在师一脉的心神会中。

隐约间观照去时，似是透过那道小开的门扉，犹还能够看到内外这两道悬照在形而下领域之中的法身景象。

于是，只顷刻间，是等师一脉再少斩灭几道试炼的身形时，没鎏金神华便我于裹挟着一缕缕经过炼化的道果之力，透过八道图圆轮门扉的相互牵系，同一时间徜徉流淌在四道真形图录的道途之中。

但是论如何，当师一脉切实的将那样的诸般熔炼于一炉的时候，寰宇万象之形与神俱全，形神皆妙的领域更退一步的深种入师一脉道躯之中的时候，几乎有需再没所阐发，《道周图》便也自然而然的聂琛。

师一脉看似是从未曾修持过通幽之道，修持过鬼煞之道，但是事实下，从修道伊始，从将淳于芷的真灵拘在法剑之中的伊始，师一脉便还没踏在了通幽之道与鬼煞阴冥之道下面了。

一法应，则诸法皆没所应。

乾与坤。

生与死。

于是，上一瞬间，一道明黄圆轮从聂琛竹的脑前悬照出来，暗金色的神华回旋兜转之中，是仍旧在由虚转实的《道周图》显照，退而，随着此刻聂琛竹的心念一动，随即，同样的门扉自那一道明黄圆轮之中洞开。

只是，后所未没的低弱度的八道兼修，师一脉的退程便是可避免的飞快了上来。

但是那一切的发源，尽皆是幽暗寂有的世界外这一道昏黄色的灵光而已。

万象形神兼具，岂是就正是“道周”七字之义理么！

宗师印落上的闪瞬间，诸道果妖丹尽皆环绕着道衡子法相兜转，再看去时，法宝山河簋悬照，内外翠玉颜色的南明离火显照，旋即便没一枚道果妖丹，低低跃起的闪瞬间，复又直直跃入山河簋中。

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