之后的行程中，王良瑜每天的任务又多了一项，跟随苏樱学习中医。

在大多数人眼中，中医不是一门科学，而是一门经验学。

不过，王良瑜以为，这是对中医的误解和偏见。

中医传承数千年，有完善的中医理论，有详尽的药理分析，有介绍药物知识的《本草纲目》，有阐析脉理脉法的《脉经》，有论述伤寒类急性传染病的《伤寒论》，有记录中药处方的《千金要方》，有详述针灸穴位的《铜人腧穴针灸图经》。

这些，难道仅仅只是经验吗？

很多人之所以否认中医，产生这种误解和偏见，恰恰是源于他们对中医的认识不足，武断的将自己无法解释或者科学无法解释的中医，视为伪科学。

但，这反而违背的科学实事求是的本真。

科学，是在认识中不断前进的，从未知走向认知。

在现代科学中，仍旧有很多无法用科学解释解答的现象和问题，譬如记忆如何存储和恢复？黑洞的本质是什么？黎曼zeta函数的零解都有a bi形式吗？

难道，这些都是伪科学吗？

答案显然是，不是。

因为，未知只是一时的，受限于知识的浅薄和科学的桎梏，但未来终有一天，当知识充沛、科学鼎盛，曾经的未知都将沦为过去，成为新的知识。

就好比上帝粒子，早在1964年就预言存在，但是直到2013年才真正被确认证实。

事实上，上帝粒子一直都在，只是不曾被人类观测到而已，但在2013年以前，能否认上帝粒子吗？

中医是同样的道理。

难道因为无法解释中医理论，无法检测穴位、经脉，无法辨析中药药性，就因此否认中医的科学性吗？

现代科学无法解释这些，仅仅是因为现代科学还不足以解释中医，并不是中医不科学。

至少，王良瑜现在就可以清晰地检测到穴位和经脉的存在。

在民国时代，王良瑜随杜兴武学习中医，打下了极为坚实的基础，如今跟随苏樱学习，倒也是如鱼得水，进步飞速。

不止苏樱，毒后苏如是每天会醒来一个时辰，在得知王良瑜的情况后，也会加入到教师行列，帮着苏樱一起指导王良瑜。

一路无话，不一日，众人抵达京城。

“师父，你们准备住哪？”回到京城，云罗整个人都张扬起来，笑呵呵地看向王良瑜，“我在西城有座闲置的府邸，不如就献给师父吧！”

京城居，大不易，有一座府邸免费住着，能省却很多麻烦。

再说，这是自家弟子的孝敬。

王良瑜根本没有理由拒绝，笑了笑，坦然受之。