然而，具体到每一个村镇，十里不同风，五里不同俗，地理文化迥然不同，现实情况千差万别，穿越者的优势在社会底层这里，毫无用处。

所以他想要在这乱世干出来点事情，那就必须得依靠这些专业人才，他顶多能在方向上有一些指导。可问题是他能不能做这个世道的引路人？

如果做不了引路人，那么他所有的努力，也必然会被历史的洪流锁吞噬，根本留不下多少痕迹。

中午的时候李佑带着六名厨娘，去了灶房。

这六名妇女年龄都是二十五、六左右，分别叫张来花、孙添丁、王秀姑、李秀隽[ jun ]、黄燕子、洪大娥，六人都是苦命人，是被一众山匪称为“能干能玩”的活牛马。

张来花、黄燕子、洪大娥是同李佑一起从略阳掳来的十二名妇女中的，连日带月的糟蹋下来，也就只活了她们几个，有的被活活玩死，有的饿死，有的病死，有的受不了撞墙死了。

孙添丁则是以前被掳上山的，身子自然是被折腾的百孔千疮，之所以能活下来，还是主要是能做牛做马给人家做得一口饭食。

她原是四川广元人，崇祯七年“摇黄贼”姚天动在广元闹得鸡犬不宁，当时家里人眼看就要饿死，一路北逃汉中，全家人都饿成了青面鬼，

最后她男人将她一斗米，卖给了香子坪的一户宽裕人家，结果香子坪又遭了帽儿坝的洗劫，劫难之后又是转手卖给了龙门寨……

王秀姑是鄠县何家营一个小地主的婆娘，不过她竟是粗通文墨，能识文断字。

这让李佑不由感到欣喜，问询道：“你家在哪？上过私塾？”

“在吴举人家给少爷做内房丫鬟时学的字。”

王秀姑刚开口还是一口雅言，紧接着便是扯着乡音，哭泣了起来道：“额（我）是阶州人，额家人老五辈儿给城里财主种地，替人家做牛做马，一年到头挨饥受冻。

崇祯二年春天，额婆活活饿死。

四年年底，额大（爸）因还不清阎王债，眼看日子没过头，上吊死了。他一死，财主就逼着额妈，把额妹子要去抵债。

额大被逼死，额妹子又被抢去做丫头，额娘呼天天不应，求人人不管，哭了三天没吃东西，连气带饿，到第四天就死了……

额娘临断气前把额哥、额嫂子跟额叫到床前，说：‘老天爷闭着眼，这世界没有咱们穷家小户的活路。娘先你们走一步，在阴曹里等着你们……”

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