两座城池就像归化城的南北门户，形成犄角之势，有效地保障了归化城的安全。

在北方城墙西端有一个较大的夯土台，就是刘洋建造的戏台。不过，根据戏台所处的位置看，它地处全城的西端，并且处于全城的制高点上。

所以，这座戏台不仅可以阅兵，仪式，还有极其明显的防御作用。在紧急情况下，军队将聚合于此。

北方城的建筑极有特点，城的街区巷陌都是用石头垒砌而成，高有一丈多。这种以石头垒砌成的城墙、街区曾经连沿数里。

南方城北城墙依山岭修建，溪水深沟成了天然的护城河，城墙用土夯筑，高约5米，长达1500米。南方城南城墙在黄河旁，距离河堤最近处只有十九米。

南方城只有南、北两道城墙，西依苍山为屏障，东据黄河为天堑，形势十分险要。

城方圆有15里，城内建有平民和官吏的住宅。城南、北两座城门之间由一条通衢大道相连。城内有一座高大的门楼，在左右有青石板铺垫的高大台阶。

从城南城门楼进去，走300步就到第二座门楼，城两旁又有两座门楼相对而立。这两座门楼之间，是高级官员和军队的住宅。进第二道门，走200步到第三道门。

门前置放着兵器装备，门内建有两座楼。第三道门后面有一照壁，走100步就可以见到一大厅。这座大厅建筑宏伟，厅前建有高大台阶，厅两旁有门楼，厅内屋子层层迭迭。

过了大厅，还有小厅。小厅后面，是大帅府的指挥室。还在城内修建了一座宏伟的建筑物――五华楼。

这个五华楼，代表刘洋对未来白马军的打算。白马军分为五个等级。一级种花人，二级草原部落，三级流平民，四级流民，五级奴隶。

周长有5里，高33.3米，可容纳万人，是做贸易的，接待西域，后金，草原以及明朝来往商人的。

同时白莲教宣称，教主刘洋转世圣公，据说，有一天，无声老母和他的儿子刘洋在黄河边耕地，半路上，遇见一个僧人，“美髯，冠赤莲冠，披袈裟”。

僧人拿着一个钵盂向刘洋乞食，圣公就将食物给了僧人，后来再次遇见这个僧人，仍向他化斋。教主再次将食物送给他，再次回家做，再次送去，再次路逢这个僧人。

这次，僧人不再乞食了，只见他坐盘石上，前有靑牛，左白象，右白马，上覆云气。云中二童子，一执铁杖于左，一执方金镜于右。

圣公见了，知道是神仙。问老和尚希望得到什么，老和尚说，自己将投入白莲教。

此时的蒙古部落，普遍信萨满教和佛教中的黄宗。牧民非常迷信，大家还就信了白莲教，白莲教在草原和西北开始大兴。

自从刘洋救出袁崇焕，明朝希望刘洋的白马军陷入草原混战，刘洋当然看得很清楚，也拿捏得很准确。

刘洋称大帅的时候，年龄不大，二十多岁。其他六个部落一看，一个年轻人，嘴上没毛，怕什么？

我们哪，再也不用低头哈腰，看白莲教的脸色行事了。于是，不听刘洋的命令了。

刘洋气得咬牙跺脚，不过公开打，一时半会还不行，就开始暗地里谋划起来。喜欢大明：苟住也要加油干请大家收藏：()大明：苟住也要加油干更新速度全网最快。 <!--20230412212821-->