第11章 夫子讲尚书(2 / 2)

“而今之世,秦王杀人屠城,坑杀百姓,盈论不足,就是搜杀妇人孩童,斩首为功,残暴如桀纣;赵王日夜饮酒,夜夜歌舞,沉迷靡靡之音,不知反省,纣王酒池肉林也不过如此;韩王,魏王,亲小人远君子,沉迷美色歌姬,好似周幽王美色亡国;至于齐王色厉内苒,胆薄而无能,无德无能,亡国之君尔;楚王权用黄歇,权力下移,日后必如齐桓公,赵武灵王直接被饿死!”

先是说着上古三王的贤明,接着又是借古讽今,进入开喷模式,从秦国开始到楚国,将各国君王都喷了一个遍,一个个国君不是桀纣,就是暴君,似乎明天就要亡国,明天昊天就降下雷罚。

众多学生听着,哑口无言。

赵政正襟危坐,口中默然。

夫子老愤青了。

夫子说道:“上古之时,重德行,如尧舜禹,行禅让之法,天下为公,人人为公;中古之时,夏启舍禅让之法,靠强权为夏后氏,行家天下,人人为私,人人为己;当今之世,人人自私,人人无德,贪利好名,奸滑无信,人人如桀纣。”

“诸位可有办法,恢复周礼?”

众多学生皆是沉默。

赵政也沉默。

夫子问道:“赵盘,你怎么看?”

赵盘起身道:“夫子,可是要舍家天下,变为公天下,舍弃父死子继,实现禅让之法?”

“天下为公,大道在民,选贤人为君王,贤人治国,贤人为君王,方可天下大治!”夫子说道,“恢复周礼,从人人为私变为人人公,方可恢复礼仪德行,方可恢复三代之治!”

赵盘说道:“燕王哙,禅让王位给子之,却是有燕国之乱,燕国几乎要灭亡;田氏代齐,也是名为禅让之名,却是行乱臣贼子之实。夫子,还要行禅让之法吗?禅让之法,不过是乱臣贼子所为?今古不同,尧舜禹可禅让,只因有德行;可今人若是行禅让,却是乱国之道!”

夫子叹息道:“大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。你可又恢复周礼之法?”

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