“按照法门记载，我谢家人祭炼的通灵纸偶替身在每个等级，也就是每突破一个大境界时，就能带给主人一次反馈灵性的机会，使得主人获得纸偶形象所存在的相应力量或者天赋。”

“这个过程会一直持续到修成阴神乃至元神，也就是人仙的境界。至于后续，因为创造这门法门的谢家老祖摘星子谢归真是明末万历年间人士，据闻那时天地大劫已经开始，世间修行走向衰落，超凡的最高层次也不过是元神而已，修行前路断绝，再无真仙出现的痕迹。”

“所以剪纸成兵通灵替身化神法这部法门的最高也就是成就元神。”

“元神者，生为人仙，死为鬼仙，不能突破下一境界，寿数尽了自然就成为鬼仙，也就是说这法门可以称为‘鬼仙法门’。”

何为鬼仙法门，谢子豪当然知道，就是追求一点阴灵不灭的“鬼”而已，所谓“万劫阴灵难入圣”的幽冥鬼仙是也。

放在上古之时只能算是旁门左道，属于中土修行圈子鄙视链的最底层，不成大道。

“之所以此法如此神奇，是因为我们谢家这套剪纸成兵法与众多旁门左道的同行不同，据说除了继承了已经灭门的旁门大教太阴派的部分传承之外，与古时的崂山上清派还有一定渊源。”

谢子豪前世也曾经游览过崂山盛景，知道这个崂山派就是著名志怪小说了崂山道士篇的那个崂山派，属于符箓上清派分支，与正一道是同门，跟现代已经属于全真道的崂山宫观不是一家。

“此派最擅长符箓之法与傀儡之术，什么剪纸成月、幻化成真、撒豆成兵还有壶里乾坤，这些看起来好似戏法与幻术，实际上都是蕴含道家玄门极高深领域的神通术法。我要是领悟了一门，不说成仙作祖，起码在这个世界安身立命就完全不是问题！”

“这几门残缺传承又经过祖师和我谢家历代祖先们修整完善，已经成为一个入门容易但易学难精的强大秘术法门。最大的特点就是融合了白莲、罗教、三阳教、八卦教、天理教等诸多民间教派最擅长的请神之术，还有崂山派的幻化成真与撒豆成兵之术，以及太阴派的太阴元神之道，可以请自己祭炼的这些通灵纸偶上自己的身，相当于这些通灵纸偶都是我的替身和分身，或者也可以说这些替身纸偶被祭炼成了我自身的本命法器。”

“且因为主人与纸偶气息相连，灵性相通，所以纸偶就可以将自身吞吐吸纳的香火信力化为灵性，平时也可以通过灵性力量来为主人充电补充法力。”

“只不过我为了纸偶能够晋升，给自己带来自保之力，所以一直没有选择吸取鼬他们的灵性来壮大自己的法力，现在还是筑基初期的境界而已。”

“更神奇的是，这些通灵纸偶形象原型所具备的一部分特性，会随机凝聚为一种神通，然后在晋升的时候也会随之一同反馈给主人身上。让我不必经过长时间的修行，即可获得类似的法术乃至神通。”

“就好比我要是供奉的是一尊二郎真君的纸偶形象，那么经过长时间的与纸人替身一同修行，得到灵性反馈后，就会有机会开启二郎神一样的一只三眼神目。”

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