蘧伯玉已经活了八十岁了，一眼就能看出来辛莫对自己说的话，并未完全赞同。

辛莫沉思片刻，说道：“所谓圣君，自然不可能代代出现，将民生希望寄托于虚无缥缈的‘圣君’身上，恐怕很难实现。”

蘧伯玉愣了一下。

这些事情，他不是没有想过，事实上他已经八十岁了，早已经明白很多事情是改变不了的。

尤其圣君这种事，根本是虚无缥缈的，甚至上古三代那些圣君的事迹，也很有可能只是后人一种美好的想象。

“如果我坚持宣扬礼乐、仁义，教化万民，让官员以身作则，作为国人的模范，选拔爱民的官员，这样能否成就治世呢？”

“管仲曾说过，仓禀实而知礼节。如果不懂得让生民吃饱、安居，谁又能安心去学习那些礼仪呢？”

“那么治国首先要重视农耕，让国人生活富足？”

“至少应该做到这样，才可以说教化民众懂礼仪，识礼乐。而不是民众懂了礼乐，肚子就能吃饱了。”辛莫道。

“这……治国也并非让国人吃饱肚子这么简单。”

“可吃饱肚子，本就不是一件容易的事情。”辛莫郑重地说道：“礼乐教化，自然很重要，可是先生试看，如今诸夏各国，莫不说那些野人和奴隶了，就是普通的国人，一年有多少次能够吃上肉呢？辛苦劳作一年，收获能勉强果腹，已经算是不错了。如果遇到灾年，恐怕连果腹都做不到。”

辛莫是一个很实际的人。

高屋建瓴地政治改革，他现在做不到。

他倒是认为应该发展生产力，改善生产关系。

等到国民能吃饱肚子了，自然会有人想办法推动社会的变革。

“这等言论，我倒是听一些司职农事的官员说过，他们认为保证天下稳定的核心就是开垦农田，让万民吃饱。”

辛莫知道，蘧伯玉所说的这些官员，其实就是诸子百家当中“农家”的先行者。

诸子百家为士人的学问，而这些学问追溯源头，都是来自周王室各种官吏的学问。

“无论是谁人施政，都应当以民生为根本大事，如果解决不了这些问题，就不能称之为圣君。”辛莫道：“至于如何让保证民生安稳，则需要一群，而不是一个优秀的官员。”

“这些官员，又是如何选出来的呢？”

“自然不能像是如今的世卿世禄制度。”辛莫道：“孔丘曾说过‘因材施教’，我觉得任命官员也应当如此，让所有有才能的人，在自己合适的位置上，这才是施政者的职责！”

“不让世卿世禄……这件事你真的做得到嘛？”蘧伯玉露出了意味深长的笑容。

“即便我不做，再过几十年一百年，也会有人去做。到那时，这样做的国家自然强大，而不这样做的国家，恐怕要被吞并了……”

蘧伯玉摸了摸胡子，对辛莫说道：“我听闻辛国的朝廷，和其它国家有所不同？老夫可否请教一下。”

“岂敢。”辛莫躬身：“我们辛国官吏的任命，确实和其它国家有所不同，我们辛国所有的官吏，都不是世卿世禄之家！”

“果真如此？”

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