无锡，慧山。

慧山，有九峰九涧，风景秀丽。

晋代，开山禅师、西域僧人慧照常来此山，故称此山为慧山。

西汉时期，道教的三茅真君在此修炼，掌管惠山（时称历山）。

长此以往，便有了头茅峰、二茅峰、三茅峰的名字

慧山属于天目山余脉，乃“画天目之径”，居太湖之北，穹隆背斜。

第二峰，名为照山，祗陀庵便坐落其间。

山下有村，名为桃花坞，当中满了桃树，每年桃花盛开之时，这里便如梦如幻，乃是士子佳人踏青交游之地。

峰顶盖雪，而山体墨翠，有雪松龙柏繁盛山中。

道上雪泥飞溅，一骑快马停在了桃花坞外。

吴伟业翻身下马，山上，隐隐响起了道庵中的钟声。

满身泥水的吴伟业虽一路颠簸，但依旧精神十足，他牵着马，向着村内走去。

桃花坞内有人家，沿途偶有青砖黛瓦，正炊烟袅袅。

深处，亦有住院茅屋，似是世外之人在此隐居。

路上，碰见了打柴的村民，吴伟业向其问了前往祗陀庵的道路，便骑马疾驰而去。

祗陀庵前，石阶回旋，行百步而至门下。

环墙皆碧树，清幽静雅，可闻水流之声。

门两侧，书有一副楹联：佛德宏深广度众生当度我，世情崎岖不念弥陀更念谁。

吴伟业站在门前，心急情又怯，一时踯躅起来。

徘徊片刻，他还是推开了半掩的门扇，屡屡清香，扑面而来。

正殿前，一盏香炉，正香烟袅袅。

两旁有偏殿，殿后，有园池山溪，客舍亭台。

这时，院中有洒扫的尼姑看见吴伟业，拖着扫帚上前行礼问道：“阿弥陀佛，施主可是前来礼佛？”

“在下来寻人。”

“客舍就在正殿之后，施主可自行前去。”

“多谢。”

尼姑向吴伟业指了路线，便退到了一旁，继续打扫起了院子。

曲径通幽处，禅房花木深。

正殿之后，青松翠柏，水榭亭台，客舍环列。

一入后园，吴伟业便看见了池中石亭之下，倩影独立，曲裾飘飘。

那熟悉的身形，他一眼便认了出来，欲呼又止。

心中似火但足若凝冰，吴伟业缓缓前行。

这时，亭中女子发觉了有人入园，回眸一望间，恍惚愣住。

似是故人来？

吴伟业来到了亭中，一个满面风霜，一个哀怨凝眉。

斟酌了一路的开场话，都在此刻，成了一团乱麻，不知如何张口。

曾经出口成章，名动江南的吴伟业，竟也有词穷之日。

卞赛发髻半挽，木簪斜插，陈旧的袄裙之上，缝补之处，以绣花掩盖。

面无脂粉，却如山头白雪，冰清玉洁。