夜，连绵无尽的太行山，屹立在大汉帝国的北方，阻碍鲜卑人的铁蹄。

一条宛若黄汤般的浑浊大河，自山谷中冲出，冲入冀州平原，带来营养丰富的泥沙。

河流好似数万匹骏马奔腾，马不停蹄穿过壶口关的峡谷，来到冀州邺城，顺着低矮的地势，蜿蜒北上。

最终，河流的一支流入巨鹿郡中央一片广袤无边的洼地，形成神州九泽之一的大陆泽。

大陆泽无边无尽，有丰富的农鱼资源，足够养育数以十万的人口。

传闻，九黎君主，蚩尤便是生活在大陆泽附近的山东氏族。

轩辕帝姬带领子民，沿着陡峭的河谷，自大河流上游而来，赶走了这里的九黎，占据这块土地，确立炎黄的权威。

据说，其中被轩辕帝姬征服的九黎百姓，被称为“黎民”，因此，黎民也有奴隶的意思。

数千年过去了。

一群信仰轩辕帝姬与太上老君的道士们与黎民百姓一起，点燃篝火，汇聚于大陆泽上的广阿岛。

她们跪拜这片无边无尽的大泽，高颂《太平经》的经文，

祈祷着飞升而去的黄神，能够再次下凡，拯救可怜的孩子们，为世间带来太平。

——而谪仙与下凡，这两个概念，最初正是来自于《太平经》。

它代表着百姓对救世主的渴望，比鸠摩罗什带来的《弥勒下生经》还要早上一百年。

正如孟子相信，五百年一出圣人。大多数的太平道信徒们也相信，轩辕帝姬将会从天上重返人间，取代赤龙建立的大汉，建立黄天乐土。

然而，也有人对此嗤之以鼻，认为“黄神下生”这不过是为了聚集民心的谎话。

现年五十七岁的老仙姑，成化便是这样的人。

出身于太学的她，在长达三十多年的经学研究与官场斗争中，起起伏伏，已然对这种宏大叙事毫无兴趣，甚至对自己的未来感到无尽迷茫。

因而，她放弃了议郎的官职，来到了流民横行的巨鹿郡，

希望能在这里找到精神寄托，并在大贤良师的任命下，成为太平道地位尊崇的讲经士。

大贤良师是一位擅长与士族斗争的智者，这位伟大的导师，先后利用三次瘟疫，以建立照料病人的“流民营”为借口，

从巨鹿郡太守，郭典的手中，得到了大陆泽河畔的土地，进而建立第一座道场。

长达十多年的文争武斗中，巨鹿郡的士族，逐渐落于下风。

其中自然有大贤良师的妙计，更因为这位仙师擅长利用士族与朝廷的矛盾，使得政策向灾民这边倾斜。

于是，大贤良师如愿以偿在大陆泽上，确立了太平道的第一块圣地。

——广阿岛

各地向往太平道的流民，就如追随烛火的飞蛾一般，披星戴月，赶到此地，朝见这位先知。

成化就是其中一人。

作为一个被世家大族打压。终身郁郁不得志的太学生。

成化的理想，便是把文字，传授给那些没有身份的“黎民百姓”，

以此创造一个能与“儒家士大夫”对抗的“道教团体”。

她在大贤良师的同意下，建立了广阿岛上的第一座大众学堂。

负责向教民们传授，蔡邕大儒发明的官方书体，“八分书”——“汉隶”。