第80章 侍中寺与六天故气(2 / 2)

多少人都没把乐松扳倒,我一个小刘备,我斗得过乐松啊?

刘宽越想越兴奋。

“我现在就和你聊聊,我和杨赐、卢植等人的计划……此计若成,你就成了我们与帝姬联系的桥梁,下一步便是对付太平道和天师道,

杨赐这几日与张角、张衡等道门教主辩论,张衡欲以三天代六天,说我儒门六天五神,都是【六天故气】真是岂有此理!”

“六天”是司马迁提出的神学观点,代表儒门信仰的“昊天与五天帝”。

【六天故气】则是道教天师道,为了与儒门郑玄等人争锋,提出反对观点。

天师道最古老的典籍《女青鬼律》把“六天”打入邪神之列,把蝗虫、瘟疫等士兵冤魂,归类为六天麾下的兵卒邪众,认为乱世来临,就是刘姓汉室信仰的“六天”已经从“善神”恶堕成“邪神”。

“昊天上帝”被打落为“北阴酆都大帝”。

“五天帝”被打落为“五鬼统领”。

因此儒门信仰且祭祀的“六天神”以及其他儒门建立的如马伏波庙、西门豹祠之类的儒家庙宇,甚至后来儒家属性的武侯祠、关羽庙,其实都算是“早期天师道”要对抗的“鬼神”。

也就是“六天故气”。

天师道中,二代天师张衡,三代天师张鲁,要高举义旗,便是要以“三清天”铲除【六天故气】,守护百姓。

这与张角建立的太平道,其信仰的《太平经》,以及轩辕帝姬化身的黄神,自然不是一伙儿。

但天师道和太平道都是冲着“儒门”与“汉室”来的。

要打倒儒门与刘氏汉室,

要么让“三清天”替代“六天故气”。

让“太上老君”、“灵宝道尊”、“元始天尊”成为至高信仰。

要么“黄天”取代“昊天”。

让救世主轩辕帝姬,从天上回到人间。

但现在还不是太平道和天师道争锋的时候,她们有共同的敌人。

——儒门。

因此,经书里都直接或间接,暗示儒门六天为【六天故气】

面对信仰之战。

刘宽、杨赐、卢植、郑玄作为汉室大儒,“拥护刘氏”,同时又是儒门的“红衣主教”,必要有所回应。

“您等等吧。”

刘备皱起眉头。

“怎么了?”

刘宽瞪了两只眼睛。

“鼻血都流出来了,我先给您擦擦,换身衣服,我要是去了宫里,您的日常起居怎么办?”

看到刘备认认真真地给自己擦鼻子,刘宽看出来了。

刘备不爱听这些“宗教战争”方面的事情,

“那你也得给我听着,这是很重要的事情!”

刘宽知道刘备现在对这些事情不感兴趣。

就如曹丕也是当了皇帝后,才开始注意到张鲁等道教首领的危害,着手封禁道教祭祀。

这都是儒门领袖或者神权君主,才会关心的事情。

刘备这孩子,连太学博士都不是。

本小章还未完,请点击下一页继续阅读后面精彩内容! <!--20230412212821-->

举报本章错误( 无需登录 )