“立传……”

罗兰饶有兴致的看着这位白发苍苍的老者。

“阁下的意思是，利用「赛里斯封神术」，为您立下转生祈并者的根基？”

祈并者是这个魔法宇宙当中的虔诚信徒灵魂。

信徒们因信称义，是真的能够在死后登临神国，重获新生的。

因为神灵是真实存在的！

外层位面当中，存在着天堂山与深渊，地狱等位面，物质位面的生灵们将会根据各自秉性和信仰的力量转生到其他位面，获得精神层面的长存。

“据我所知，祈并者是一种特殊的灵体存在，与生前有着密切的联系，但却又不同于前身。

难道大主教阁下是想要积攒下一些底蕴，将来在神国也有自己的根基？”

“不，我仅仅只是想要确保能够成为祈并者，与神同在罢了。”帕纳大主教断然否认自己的私心，选择了一个冠冕堂皇的理由。

“实不相瞒，我预感到自己的生命已经如同风中残烛，随时都有可能蒙主召唤，去往天堂。

但成为祈并者，除了坚定的信仰，还需要有炽烈的心灵，澎湃的激情。

这并不见得所有人都能做到。

我身为大主教，理应以身作则，确保成功，这只不过是为了能够更好的向主靠拢，与神同在！”

“好吧，我了解了。”罗兰似懂非懂。

“润笔的费用，请不用担心，一定会让您满意的。”

帕纳大主教没有直说能够给罗兰什么，而是做了个保证。

看样子，是打算通过委托的效果来决定报酬。

为人作传绝对算得上是传统文人的传统艺能。

许多文学家、史学家都会为名人、祖先、朋友等写传记，以此对一个人的生平、事迹、思想、性格等进行记述和评价。

除了文学上的价值外，为人作传还有历史价值和文化价值。

通过传记，后人可以了解某个时代的社会背景、文化风貌和历史事件。

对于历史研究和文化传承，也有一定的意义。

罗兰通过《赛里斯演义》把它带到了这个世界，实质上是源自于《史记》的写法。

这位帕纳大主教绝对称得上是慧眼如炬，他敏锐察觉到了这种文科魔法的价值，从而主动上门，寻求作传，这是在发掘罗兰作为文学家的价值。

灵感这种东西，并不是说有就有的。

为人作传，也不像是数码技术当中的建模，有一个明明白白，看得见摸得着的实物可以参照。

罗兰甚至对这位帕纳大主教并不熟悉，只能单纯的根据他提供的一些日记资料和公开消息去了解。

但是罗兰给塔木德和吉安作传的时候，大笔一挥，随随便便就写了出来。

这是因为他已经掌握了文科魔法的一种诀窍：虚构性！

我不要你觉得，我要我觉得。

精神塑形，取决于“我”。