贾兰的恭维让王琼心里有些别扭，但更多的是一种惊魂过后的后怕。

两人一番对视，贾兰眼中的笑意让王琼松了一口气，冷静下来的他强作镇定与贾兰寒暄了一番，而后话锋一转，大方地承认自己家中的确也参与了一些与草原的贸易。

蒙元各部散处漠北，人不耕织地无他产，锅釜衣增之具，咸仰给中国，特别近年天气极寒，毡裘不奈夏热，段布难得。

三晋商人得近便之利，就近就可以出口生活物资以换取草原上的马匹、牛羊以及各式毛皮。

王琼解释，为了帮补家用，多少也牵扯了一点买卖，他也是因此观察到九边沿线的通商之利才得以堪堪渡过去年的寒冬。

所以说，与其强行闭关开战，不如进一步密切与草原上部落的商业来往，以中土之物产与草原部落结交以达到绥靖地方的目的。

包括贾兰在内大部分的人都对此表示理解与同意，因为这正是自前明以来执行多年又行之有效的政策，不但可以实现边关的和平，还能通过互相贸易培养一部分亲近朝廷的部落。

如这次的僧格汗南下，便是相关亲近的部落给朝廷提供的消息，所以王子腾才能提起作出一定的准备，哪怕伤亡巨大，可终归是成功逼退敌人。

贾兰笑了笑，也不点破，只道：“年兄如此行事，确实称得上是‘知行合一’了！”

王琼闻言，晒笑一声，默默回到座位。

像他这样以程朱理学为信仰的人，被贾兰用阳明心学来称赞，比直接打脸也好不了多少。

只不过慑于方才贾兰所言，王琼只得默不作声。

坐下后的他偷偷地摸了摸颈脖子上的玉佩，望着贾兰的目光很是茫然。

【可怕，他居然一眼就能看出此玉佩的底细……】

这就是一块普通玉佩。

乍看之下这块玉平平无奇，最多是造型古朴，似是古物，但眼尖的贾兰一眼就瞧出了这玉佩上雕刻的是白鹿图案。

苍狼与白鹿正是蒙古人最重要的两个图腾，《蒙元秘史》开篇就明说了：“成吉思汗的根祖是苍天降生的孛儿帖赤那（苍色的狼）和他的妻子豁埃马阑勒（惨白色的鹿），他们渡腾汲思水来到位于斡难河源头的不儿罕山，生有一个儿子叫巴塔赤罕。”

斡难河、不儿罕山俱是草原人心中的圣地，而苍狼白鹿则成为草原上最重要的图腾。

王琼玉佩的形制一点都不像中土之物，贾兰大胆推测，这玉佩定然是某种信物，作为与特定部落交易时身份识别的凭证。

能给出这样一个玉佩的定然不是什么小部落。

而能够参与这种贸易的王琼，也定然不会是仅仅家产田亩数百的人。

他不但参与了西口贸易，还肯定是其中核心的人物。

三晋商人自前明末名声就一直毁誉参半。

八大皇商了解一下。

但抛开历史不说，三晋商人在西口贸易一事上却有其独特见解与经验，纵然对其观感极差，高皇帝并没有赶尽杀绝，反而选拔了一批当地的商人吸收进皇家的内务府之中。

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