“当然了，他这样做显然也是有两个考虑，一是在掸邦高原诸部中掺沙子，阿拉干人多半信仰伊教，迁到高原的自然被迫改宗了佛教，但终究与掸邦高原各部格格不入，于是，他们显然不会混在一起”

“而阿拉干人迁到掸邦高原后由于人生地不熟，只得依赖缅甸王国，缅王自然不会将其迁到高原深处，而是迁到紧挨着东枝的地方，东枝，虽然也在高原上，但实际上是少数被缅人控制的地方”

“他们利用阿拉干人来屏障掸邦高原诸部作为缓冲是可以想象的”

“你的意思是说除了朗科，前面的孟乃、南桑、孟榜的主要居民都是阿拉干人？”

“那倒不是，但显然不会是缅人，掸邦高原上，主要部族是克钦族、掸族、克耶族，不过靠着其国土东南沿海的地方除了孟族，还有克伦族，为了平衡上述三大部族，除了迁徙阿拉干人，也有克伦族”

“当然了，少数犯了罪或者触怒了贵族的缅人、孟人也会被迁徙到这些地方”

“但朗科、孟乃、南桑、孟榜的主要部族却是阿拉干族、克伦族”

“阿拉干人迁徙到这里后对外宣称他们是缅人，实际上是阿拉干人，阿拉干人曾经建立阿拉干王国，历史上屡次与缅人、孟人大战，虽然被迁到了这里，但心里显然是充满仇恨的”

“而克伦族同样是如此，他们原本是居住在勃固谷地北面的东吁城附近的，也曾建立东吁王国，后来自然被缅人、孟人灭亡驱逐了，不得已迁到了与暹罗国交界处的东南沿海大山上”

“不过缅王依旧不放心，又将其一部分迁到了掸邦高原，缅王显然是知道的，就算迁到了掸邦高原，无论是阿拉干人还是克伦人依旧需要与高原诸部争夺山林、田地，不可能结盟”

“而且，缅王在掸邦高原主要的土着部族中施行的是类似于中国的土司制，但在阿拉干人、克伦人较多的地方施行的却是平地上的政策，由缅人或者孟人贵族担任市政官”

“在这样的情形下，您认为阿拉干人、克伦人还会一门心思向着缅王吗？既有家国破灭之恨，又有远离故乡之苦，显然是不会的，只不过为了生存勉强隐忍罢了”

“你的意思是我们直接去往孟乃？然后循着新路直抵东枝？”

“是的，旅长，我们的侦察营带有缅人士兵的服饰，军中也有一些通晓缅甸语的阿拉干士兵，缅王国力薄弱，能在东枝、蜡戍、景栋、密支那修建大城已经是他们国力的极限了，不可能在这些高山上的市镇再驻扎重兵”

“侦察连完全可以谎称是东枝守将的巡逻兵，由于有两条路的存在，我们就说是从老路巡查过来的，要知道镇守东枝的是孟云的族弟孟红，他是整个掸邦高原实际上的最高长官，派出一只小部队去高原秘密巡查也是应有之意”

“我们手里也有孟红的令牌，绝对没有问题”

“然后呢？”

“那还用问？自然是以借着巡查、纠正各市镇驻兵是否违纪的机会让其集中，然后将其一网打尽，我们有一个侦察营，抵达孟乃后，一个连寻机围歼孟乃的驻军，另外两个连则打着缅军的旗号继续快速向前，连下南桑、孟榜”

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