大道圆满，大道又如何才算是圆满呢？大道也从来不曾残缺。因此，所谓的大道圆满，是一种自我认知的唯心概念，但仅仅唯心的我认为也是不行的，还要契合大道的运转，不与大道相互冲突，如此才能借助大道的力量，使道果真灵完成升华。

而易飞的混元道果虽然已经混元无极，一道化万道，万道又可归于一道。

而大道无穷无尽，即便是易飞修成混元，也不可能用自己的大道，演化出所有诸天万界的大道，同时，也不可能将诸天万界所有的大道都归于自己的一道，因为大道是无时无刻都在演化、成长、变动的。

因此，在易飞自己的认知之中，若想使自己的大道升华，就需要使自己的大道具备自动演化、合一的能力。如此，才能随着诸天万界大道的成长演化，自我大道也随之自我演化，维持住自我大道在混沌大道之中的权重比例，使力量永不削弱，成为一证永证的大罗金仙。

当然，这也只是易飞现在认知之中的大罗金仙，而且还是类似于神话之中，全知全能的大罗天仙。至于实际情况具体如何，现在的他仍然未知，毕竟他还没有真正的证过大罗之道。

不过，简单的解析了一下这个世界的虚幻道果之后，易飞更加坚定了自己的认知信念。

西游世界的修士，在太乙金仙境界就会凝聚出一颗虚幻的道果，象征着自己的大道力量。

大罗境界便是太乙不断的升华自己的道果，演化大道，使得虚幻的道果虚中有实，成为西游世界的大罗金仙，同时也具备了一定的真大罗权柄之力，而这种权柄之力不是自我大道诞生的，而是天地给予的加持。

大罗也能通过天地权柄感悟真大罗之道。

虽然还没有见过这个世界不知道存不存在的准圣，甚至是圣人，但是易飞已经能够猜到，那必定是已经真正的将大罗道果化虚为实，化天地道果为自我道果了，如此，也就证就了洪荒世界的真大罗。

至于这个世界是如何将虚幻的道果化作真实，也就是使自我认知的大道圆满无缺的，正是易飞所需要的法门。

可是，在金蝉子和灵吉菩萨的道果之中，易飞所窥探到的法门，却都是靠着功德之力，御使天地的力量演化自我的道果使其升华。

这样虽然相对容易，门槛更低，但这却不是易飞所需要的，因为天地的力量演化出来的道果，就类似于圣人的位格，虽然不完全一样，也是属于自身的力量，但是天地对其的钳制也更大，这与洪荒世界演化出来的那颗虚幻的混元道果，基本上是完全一样的。

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