第160章 祖宗之法不可变

人皮书和骨头书是死灵法师在德里亚帝国还没有建立的时候最重要的记载手段。

脱胎于巫师，奥术师，术士等等职业的死灵法师，在被普通人知道其研究尸体后，并没有得到普通群众的支持。

研究尸体的死灵法师被发现后，好的结局是被赶出人群聚居地。

坏的结局，是被自认为的正义人士所追杀。

这种情况下，死灵法师无法得到他们需要承载研究结果的纸张。

想要记载对尸体的研究，自然只能依靠他们能收集到的动物毛皮，动物尸骨。

后来，在对尸体研究的相对比较透彻的时候，死灵法师选择将研究成果铭刻在人皮上或者骨头上，进行保存。

这样做的好处有很多。

一是防止某些打着铲除邪恶的口号的人，抢夺他们的成果。

二是被铭刻了研究成果的人皮或者骨头，本身就相当于一件法器。

这种法器除了可以较长时间的保证自己的研究成果，也可以对敌人造成一定程度的伤害。

坏处也不是没有。

人皮和骨头用来记忆研究结果或者知识还是太麻烦。

光是在人皮或者骨头上雕刻就得消耗大量的时间。

后来，在众多初代死灵法师的努力联合下。

在一个名为德里亚的小村庄，一场为了谋求更多纸张以承载更多研究结果的会议在此展开。

然后，为了寻求纸张的正常供应，初代的死灵法师们联合起来，对德里亚村庄不远处的城镇开始了一场突袭。

本意是想和造纸厂的老板聊聊，我们需要正常的纸张供应。

可谁想到这场突袭产生发生了让人惊叹的意外，又产生了意想不到的结果。

于是，一百年的时间，一个新生的国家，一个他人看来的邪恶，自此站在帕恩斯大陆屹立不倒。

递至两千四百年时间的现在，白骨死灵不断扩张国土。

谁也没想到，当时的死灵法师仅仅是为了谋求城镇对他们进行正常的纸张供应，也没想着谋求身份的正常对待。

毕竟在初代的死灵法师看来，他们确实在做着亵渎死者这种生儿子没屁眼的事。

可又有谁能想到，他们的这一场会议的结果，却打下了一个偌大的帝国。

自那以后，有了庞大纸张供应的死灵法师果断放弃了人皮书，骨头书这种费时费力记忆手段。

有了洁白干净的纸张，谁会费力的用人皮骨头来记载研究成果。

不过，德里亚帝国为了保证死灵法师的这一传统，还是要求众多死灵法师，在有了研究成果后，将其刻录在人皮和骨头上。

众多的死灵法师觉得这是帝国闲得蛋疼。

现在不是有这么多的纸张了吗，还用人皮书和骨头书干什么？

大家吵归吵，闹归闹。

人皮书和骨头书还是要制作的。