这场战争安莉是这五万五千大军的总指挥，尽管安莉觉得自己没有这个能力，但是科塞特斯还是把这个任务交给了安莉，因为科塞特斯还有更重要的事情要去完成。

在科塞特斯临行前，还交给了安莉一本书，据说这是无上至尊总结的关于兵法的精髓，一定要细细研读。

“孙子兵法，看不懂啊！”

安莉手上的书就是当初森林帝国建立之后元魁交给科塞特斯的《孙子兵法》。

虽然《孙子兵法》只有六千多个字，虽然元魁水论文都能水上万字，但是当元魁真的开始默写的时候，才发现这个工作真不是一般人能干得了的。

《孙子兵法》总共十三篇，元魁能记得那些章节的名字，但是记不住哪一章在前哪一章在后。

每个章节元魁都能想起来那么几句话，有些章节甚至能够默写个七七八八，但是写出来的全是零散的句子，根本凑不成段落。

所以在元魁最终默写下来之后，六千字的《孙子兵法》就大幅度的缩水到了只有一千多个字，只有其中的名句保留了下来。

安莉拿着的就是这么一本书，论字数，不算多，一会就看完了。论内容，写的确实很好，很有价值。

但是这其中最大的问题就在于，这里面的句子说的很对，却没有给出任何具体实施的建议。

比方说书里面提到的“善攻者动于九天之上，善守者藏于九地之下”，安莉也懂这个道理，但是安莉不知道的是该怎么攻，怎么守。

还有“善出奇者，无穷如天地，不竭如江海”，难道安莉不懂吗？安莉也知道出奇的重要性，也知道出奇可能会收到极大的战果，但是安莉所缺少的是怎样出奇，是出奇的具体方法。

所以尽管《孙子兵法》真的很好，即使只有一千多字也很好，但是对于安莉而言，并没有什么大用。

事实上这也不能怪元魁，因为在元魁乃至很多人的固有认知中，《孙子兵法》就是教你怎么打仗的。

其实与其说《孙子兵法》是在怎么教你打仗，不如说《孙子兵法》讲述的是战争哲学，是哲学方面的世界观，具体的方法论孙子他老人家是没怎么细说的。

所以说后世的很多人通过研读《孙子兵法》之后写出来的那些兵法，其实都是对于《孙子兵法》的阐述，属于哲学范畴里面的方法论。

例如宋朝曾公亮编纂的《武经总要》，总共二十五万字，写了四十多卷，将怎么选兵、怎么行军、怎么布阵乃至于怎么安营扎寨都描述的一清二楚。

明朝戚继光的《纪效新书》为了给那群当兵的人讲清楚军队纪律的重要性，甚至用了整整七卷的内容，将军队纪律从方方面面都进行了阐释。

而元魁就是个普通人，没打过仗也不清楚关于兵法之类的弯弯绕绕，只知道《孙子兵法》和《三十六计》，《三十六计》有点多，还没默写完。