这等于说陈意人为的创造出了一个所有人不团结就得扑街的环境，这基本上可以看作是一个大型的社会实验，其中搜集的所有数据都和燕京某个海的智囊团进行共享。

对于管委会制定的很多在人类现有主流思潮看来是反人类的规章制度，其实社科院的一些内参大佬在一开始都持悲观态度。

因为整个过程之中陈意除了在一开始带着管委会运营了一段时间之后，其他时间完全放手，基本上全靠管委会自身进行运营，陈意只负责提供一些物质支援与咨询答疑。

这本身就是一种违反人类常识的行为，但在之后的过程之中，出现了让人大跌眼镜的情况。

虽然大家都认为一个集体在外部一些会造成灭顶之灾的巨大的压力之下会空前的团结起来，甚至极端点的话还会形成一个蜂群式的社会架构，每个人都各司其职将自己的一切都奉献给这个集体。

内地以前就曾经出现过这种现象，领头的人对于对于一切行为标准都有最终的解释权利，到底什么是对什么是错都划分的清清楚楚明明白白，任何违反了当时道德标准的人将会受到千夫所指。

但这都是经过长期的斗争磨合才形成的一个体系，可让很多人斗大跌眼镜的是：陈意只是派人去带着管委会就这么运营了几个月就把大部分权利都交到了管委会手里之后，接下来的运营之中大部分人居然都理所当然的接受了这些挤占个人资源为公共集体服务的反人类规则。

并且所有人都自发的维持着这种差点就变成蜂群模式的运营架构，后来的人只是经过短时间的不适应就能快速融入进这个集体。

其中的各种违背常识的现象让大家都很感兴趣，这种社会运营模式中每个人的主观能动性到底是怎么被激发细节对这些社科大佬来说非常有诱惑力，要是搞清楚这一点，内地各种复杂的大规模社会行为将会得到一个很好的参考模型。

现在上交到燕京某个海的各种分析报告都能堆满几个大型仓库了。

这里面的各种因素都非常的复杂，不是三言两语就能说清楚的，但要是没有陈意为管委会提供的一个运营样板以及各种基础条例，一切都将是无根之水。

在内地以外的很多地方，特别是欧美地区经历了各种天灾的肆虐之后，当地人接下来并不是团结一心重建家园，而是各种黑暗面的狂欢、发泄使得局面进一步的崩坏。

米国新奥尔良就是一个典型，卡特里娜飓风肆虐了整座城市之后，接下来很长一段时间之内，这里简直就变成了一片无法之地，特别是对于女人和小孩来说简直是炼狱，这就是很多人嘴里所谓“人类的劣根性”。

对此陈意只是表示呵呵，至少他前世加上这辈子在华国生活了那么多年，觉得这句话就是扯蛋，内地某些地区经历过大地震之后，当地人怎么就没有像新奥尔良那样“民风淳朴”？

相似的经历却拥有不同的结果，这其中肯定有很多复杂的因素在这之中起了不可或缺的作用，但在库波尔金矿有两点是毋庸置疑的。

1.大家都暂时抛弃了离开这里这个选项。

2.所有人对于维持一个相对较为舒适的生存环境需求表现非常的迫切。

有了这两点之后，所有人都表示个人所拥有的资源可以暂时将就一下，但集体建设的资源是不能将就的，因为这关乎到自己以后的生活环境是在零下十几度以下还是零上十几度以上。

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