李玄拿出了自己的手机，上网搜了一下道明。

搜索道明，就搜到了闵公，以及地藏王。

闵公和道明，他们是一对父子。

唐代的佛教，正如日中天，吸引了日韩等国不少僧人来华求法。当时的朝鲜半岛分为三个国家，即新罗、高丽、百济。当时有一个新罗王子金乔觉，相貌奇特，顶骨耸出特高。力大可敌十人，出家名地藏比丘，也携白犬善听航海来华。

地藏比丘即后来的地藏王菩萨，白犬善听，就是后来的谛听。

地藏比丘在各地游化数年后，于开元末年来到AH省九华山修行。地藏比丘在此深山的盆地里结庐苦修，过着渴饮涧水，饥食白土的生活，且常被毒虫伤螫。

后来，地藏比丘后被当地士绅诸葛节游山时发现。

诸葛节见此和尚住石洞茅蓬，破锅残粒中渗有白土，生活异常清苦。

得知是新罗王族远来中国求法，诸葛长者发心倡议为他修建道场。

当时九华山主姓闵；家财甚富，建寺必请闵公布施山地。

闵公也非常敬仰地藏比丘，问他要多少地，地藏答道：“一袈裟所覆盖地足矣”。

闵公答应了，于是，地藏显神通力，袈裟一披，盖尽九华。

于是闵公将整个九华山全部布施供养。

后来闵公为地藏护法，其子也随地藏比丘出家，法名道明，为地藏的侍者。

地藏王是韩国人？

李玄惊了个大讶！

唐朝的新罗，即现在的韩国。

关于地藏王和闵公的这段记载，李玄看完简直又好气又好笑。

地藏王一个人在九华山穷到吃土，是真吃土，不是形容词，他碗里的米粒掺着土。

堂堂一个地藏王，怎么就混到吃土的地步了？

直到当地一个绅士诸葛节游玩时发现了地藏王，诸葛节告诉地藏王，你可以建一个寺庙道场，地藏王同意了。

我勒个去，你一个出家的和尚，让一个普通人提醒可以建道场？

建道场需要钱，需要地，当时的九华山主叫闵公，有钱有地，诸葛节让地藏王找闵公布施。

施钱施地！

闵公问地藏王：“你要多少地？”

地藏王说：“只要一个袈裟能盖住的地就行。”

这能有多大的地，闵公立即同意了。

然后地藏王施展神通，袈裟一撇，把整个九华山都盖住了。

李玄都能想象的出，当时闵公的脸色有多难看。

闵公本可能想的是送地藏王两三个平方，结果一个袈裟把整个九华山都给盖住了。

然后地藏王很不客气的说：“哎呀袈裟有点大，不好意思啊，九华山是我的了，施主你可算答应过我的哦。”

闵公没有当场气死，已经算心理素质极高了。

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