但哪怕没事，只要东西没有找到，张泽就感觉不舒服。

再加上张泽其实已经怀疑，书被枕边人看过了，只是她说是不识字的孙三娘晾的，张泽就只能选择相信她了。

生活不易，张泽再次叹了口气。

控制了一下情绪，看着和东京的张氏书坊“一毛一样”的外观，在门口侍者的注视下，张泽大踏步走了进去。

为了统一性和增强顾客信心，张氏书坊所有的牌匾都是相同的，张泽题字，交给同一位匠师统一拓刻出来，运送至各地。甚至每个地方的张氏书坊的外观和格局，也都大差不差，区别只是大小和存书数量。

本来按照大宋的起名情况，应该是叫张氏书肆的，但张泽当时已经把活字印刷术弄了出来，还是跳过了毕昇的胶泥活字，直接做到了铜活字的状态，加上转轮排字法，活印已经是一门成熟的技术了。

张泽设想的书肆，还要承担印刷的作用，除了画本故事，还有小报，宋代报业发达，各种小报层出不穷，甚至一度能够操控市场，张泽又怎能放过。

所以就叫“书坊”二字，意为“书肆与工坊”。

当然事情还是出了点意外，张泽当了家才知道柴米贵，他在书院时，所谓发明铜活字，也只是制作了几个简单的小字，勉强凑够一句话。

就这还是在他发明软纸后，假公济私弄出来的，不然他可没有钱弄这些。对那时的张泽来说，泥活字还是铜活字没有区别，都是他造不起的。

这也是他直接越过胶泥字模，造了铜字模的原因，反正都是造不起的，有机会当然造个好的。

等到了与池蟠几人开书坊时，张泽发现一家店一套太浪费了，而且铜活字的价格是泥字的十倍往上。

所以迄今为止，大宋唯一一套的铜活字，就在东京的张氏书坊内，被老师献上去的是泥活字。

而各地的张氏书坊，按情况不同，一道之内，有三至五套泥活字已经足够。

这两浙路的泥活字，就有一套在仁和县，这也是张泽信誓旦旦的说一定可以印刷《新白娘子传奇》的原因。

张泽走进书坊，此时哪怕已经临近中午，书坊里的人仍然不少。除了几个穿着儒衫的学子和少数半大的学童外，剩下的，都是小娘子。

一楼是个宽阔的大厅，前侧按照种类的不同，被一个个“回”字形的展台分割开来，“回字”中间的是三名身穿制式长衫的侍者。

书坊经营的图书五花八门，各种门类应有尽有。像是书肆中卖得最好的是诗集和传奇小说，这些都放在前侧展台最显眼的位置，旁边还有些星象占卜的书籍，这些也有一定市场。

这些“回字展台”上的书，多是热门畅销之类，而这些展台就能解决书坊八九成客人的需求。

客人进门后，就按照类别在展台上找到想要的书，这些展台的书都是特制的，一般只有十分之一至三分之一不等，差距如此之大，区别就在于“扣子”，也就是高.潮所在。

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