基本上除了魔门，就没有敢与慈航静斋明刀明枪对着干的，赵政就想不明白了，这些修“天道”的尼姑到底哪来的魅力。

让不管是江湖门派，武林好手，还是一方诸侯、哪怕明知道希望不大，却仍然对拥有无上威望的慈航静斋毕恭毕敬，克服得很。

作为江湖人不就是一言不合就“开片”，都是打打杀杀的么，什么时候这般通情达理，这般全套全盘人情世故了。

特别是各地诸侯势力，都豁出身家性命急霸天下了，什么尼姑和尚，统统抄寺灭庵为薪，招兵买马发展壮大这不香么。

争天下本就是用刀讲话，何需“跪舔”白道，简直莫名其妙。

不过赵政却从“秦川”身上得到了答案，大唐一书无限放大了“心境”之效用，而师妃暄所在的慈航静斋，修行的根本就是“天道”。

代表真善美的“仙化”，自然能让无数“英雄好汉”趋之若鹜，这，就是四大奇书中，慈航剑典之特性功效。

慈航剑典是地尼所创以剑道修天道的武功典籍，据传典载玄门至高无上之心法。

然而拥有慈航剑典的静斋虽然高手辈出，但从来没有过真正顶尖、当世数一数二的人物出现。

便连达到剑心通明最高层次、唯一进入死关的秦梦瑶，实力也不及韩柏，更不能与庞斑和浪翻云相提并论。而大唐中的师妃暄，比之石之轩、宋缺之流亦不免相形逊色。

剑典绝学最绝的一点，是对修炼者的仙化作用，能令到静斋一个个美人胚子最终容貌都成长得超凡脱俗，遂能在入世修行时能从容地以无情对有情，迷倒天下英雄豪杰，让他们为她们去打生打死，去拥立她们选定的天子。静斋的出色女子，无一不是交际花，她们似有情又无情的禅定心法，犹胜于花间派以无情胜有情的心法和阴癸派颠倒众生之媚术。

自地尼创立慈航静斋以来，静斋便成白道武林至高无上的代表，既出世又入世。出世处罕有传人踏人江湖，故能不卷入任何纷争，保持其超然的姿态。

入世处则是遥遥克制着魔教最有实力的阴癸派，不让他们出来搞风搞雨，祸害人间。而若遇上天下大乱，静斋则设法扶持能造福万民的真命天子，使天下由乱转治。

如隋朝开国之君隋文帝杨坚，就是得到慈航静斋助力，这才当上了开国皇帝。

据传“当今”天子隋帝杨广，就是因为不卖慈航静斋这种历史悠久圣地的账，更是在索取和氏璧无果之后，将慈航静斋的宫廷势力“连根拨起”，这才落得“众叛亲离”“不得人心”“分崩离析”之结果。

而这，也是江湖上对“杨广尚且自困江都，慈航静斋就对外宣布要在洛阳代天选帝”，即隋帝都还没死活得好好的，慈航静斋就放出风声要“选帝”没有异议的原因。

当然了，这等高层的“恩怨情仇”，等闲势力就连耳闻的资格都没有。

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