的确，亲王典兵当然可以预防外姓利用掌握军权反叛朝廷，但诸王兵权过大也可能导致皇室内部斗争的加剧。

建文帝为什么可以如此肆无忌惮呢?

《明史.黄子澄传》可以为我们提供这样一个答案：惠帝为皇太孙时，尝坐东角门谓子澄曰：“诸王尊属拥重兵，多不法，奈何?”对曰：“诸王护卫兵，才足自守。倘有变，临以六师，其谁能支?汉七国非不强，卒底亡灭。大小强弱势不同，而顺逆之理异也。”太孙是其言。

所以，建文帝在即位后不久，就以太祖遗诏的名义宣布“王国所在文武吏士听朝廷节制，惟护卫官军听王”。

该年“八月，周王橚有罪，废为庶人，徙云南。”

“冬十一月，工部侍郎张昺为北平布政使，谢贵、张信掌北平都指挥使司，察燕阴事。”

次年(建文元年)二月断然下令：“亲王不得节制文武吏士。”

“夏四月，湘王柏自焚死。齐王榑、代王桂有罪，废为庶人。”

“六月，岷王楩有罪，废为庶人，徙漳州。”

特别补充一下，建文帝流放了四个皇叔，逼死了一个皇叔，看着这五个皇父逆来顺受，听凭摆布，他却全无一点怜悯。甚至，湘王朱柏全家自焚明志，他还赐给这位叔父一个谥号“戾”，足见其心坚如铁，与史书所称的“仁慈”完全不符。

七月，建文帝“诏让燕王棣，逮王府官僚”，终于迫得燕王朱棣举兵相抗。

建文帝的表现也相当干净利落，马上祭告天地宗庙社稷，削燕王属籍，派安陆侯吴杰，江阴侯吴高，都督耿瓛，都指挥盛庸、潘忠、杨松、顾成、徐凯、李友、陈晖、平安等人率数十万大军分道并进，气势汹汹，直扑北平。

如此杀伐干练的建文帝，为何会有“仁慈”之名呢?

主要得益于《明史.》里的两条记载。

一条来自《黄子澄传》，文中说：明日又入言曰：“今所虑者独燕王耳，宜因其称病袭之。”帝犹豫曰：“朕即位未久，连黜诸王，若又削燕，何以自解于天下?”

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